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| 水浒传的演化(10) |
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七 简本在当时既这样的流行于民间，繁本的百回本在士大夫阶级里却也未尝无信徒。胡应麟虽慨叹的说道：“复数十年，无原本印证，此书（郭本）将永废。”（《少室山房笔丛》四十一）然不久郭本便有了好几个翻本出现。第一个是一百回本《李卓吾批评忠义水浒传》。这书我们很有理由推知其为郭本的全书，不曾加以增订改编的。世传的李卓吾评点的《水浒传》，虽有三种：（一）五湖老人本，根据余象斗本；（二）即此本，翻刻郭本；（三）杨定见本。然世间假如果有李氏评本的《水浒传》时，这一部百回本却是最近于真确的李评本的。李氏的文学见解颇高，当然在余本与郭本之间，会采取了郭本的。且李氏卒于万历三十年，余氏本的出现，至早当在万历二十年左右。时近易得，李氏又岂肯对这些坊本加以批评。而将余氏本田、王二段故事加以改造了的杨定见本的写成，则更远在李氏卒后，万非李氏所能得见，更不必说是加以批评了。又百回本有李氏的一序，也见收于他的《焚书》，而五湖老人本及杨定见本则并无李氏的序。这都可见百回本是最近于真实的李评本，而其他二本，则为显然的假托。第二个是百回本《钟伯敬先生批评忠义水浒传》，这一个本子与李氏评本完全无二，可见其为同出于郭本的一个来源。钟氏评本，今藏于巴黎国家图书馆，中国极少见。少见的主因，在于钟氏的序文，颇有些不敬清人之语： 噫，世无李逵、吴用，令哈赤猖獗辽东。每诵秋风思猛士，为之狂呼叫绝。安得张、韩、岳、刘五六辈，扫清辽、蜀妖氛，翦灭此而后朝食也！ 第三个是今人李玄伯氏重印的祖本的新安刊百回本。其文字也与李评本与钟评本完全相同。李氏以为，这部本子便是郭刻的原本。我们未见原书，不能下确定的断语，但就这三个本子的如此相同上看来，可决其皆为郭刻的翻本无疑。以后金人瑞撷取了《水浒》的七十一回而恣其纵横无敌的雄评时，其所撷取的来源，却也是从这个郭氏的百回本。除了第七十回最后的一段“梁山泊英雄惊噩梦”，是金氏自己添上去的以外，其余的文句也与这三个刻本相同。这更可见，凡具有文艺欣赏力的人，便都要倾向于郭本，而舍弃了种种的简本。而郭本的活泼泼的如生铁铸就的造语遣辞，也决不容有人去任意添改。诸本文字之极少异同，此为其因。不象那些简本，本来是浅显草创的，尽有被后人任意的加以更改的可能。 |
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