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| 六 《后七国志》 |
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（一名《乐田演义》） 《后七国志》，一名《乐田演义》，乃叙乐毅灭齐及田单复齐的故事。自燕王哙让位于子之起，至田单复齐，乐毅仕赵为望诸君止，共分四卷，十八回。此书虽名《后七国志》，然与《前七国志》体裁绝不相类。二书似非同出于一人之手。前志文笔粗陋，满纸都是鬼神奇迹。后书则文辞整洁，颇着意于人物的描写，且事实多依据于史传，毫无神异的故事杂于其中。所以在文艺价值上讲来，后志胜于前志不止数十倍。后志的开端说：“在七国前时，出了一个异人，叫做孙膑，与魏国庞涓赌斗才智，因出了一个奇计，将庞涓诱斩于马陵树下，故天下皆闻知孙膑之名。此一段故事，已有传述，无庸再赘。”由此数语看来，似后志之写作，乃在前志之后，惟不知“已有传述”之语，是否即指前志而言耳。 《后七国志》作者姓名及著作年代俱未详。但全部故事完全是由《东周列国志》的第九十五回“说四国乐毅灭齐，驱火牛田单破燕”放大了的。但《列国志》流传已久，有好几种明刻本。此书之作，可能在明代前后。 此书的故事，大约如下：燕王哙信任其相子之，自己不理国事。子之力大无穷，又工心计。使人说燕王哙以尧、舜让位的盛举，燕王哙便以燕国让于子之。子之肆虐于国中，太子平与郭隗同逃于无终山避难，齐宣王闻得这个消息，便差匡章帅师伐燕。燕兵纷纷降齐。子之虽勇，也终于为齐兵所擒，解到齐京处死。燕王哙在宫中闻知齐兵入城，也自缢而死。匡章在燕都，并不恤民，终日宴乐，燕民怨之不下于子之。于是寻得太子平，乘齐兵不备，攻入玉田，即位为王，是为昭王。燕城纷纷叛齐，匡章只得逃回齐国去了。昭王复回燕都，召贤恤民，誓雪大耻，任赵人乐毅专政。乐毅训民教兵至于二十余年，乃出锐师，并约秦、赵、韩、魏四国之兵，一同攻齐。这时是齐湣王在位。齐兵抵当不住，湣王逃归临淄。乐毅谢去四国之兵，独进齐境，收服了七十余城，临淄亦被攻下。湣王逃出国外，因尚自居于天子的地位，致激起诸小国的怨怒，俱不肯容他。不得已又奔回齐之莒州。他求救于楚，楚使淖齿率师来齐。不料淖齿却通于燕师，杀了湣王。他欲自立为齐王，且肆虐于齐民。于是王孙贾集合市民，杀了淖齿。楚兵俱逃去，王孙贾遂求得太子田法章立之。这时，齐地已尽为乐毅所得，未下者惟莒州及即墨二城。莒州为齐王所居，即墨为田单所守。田单甚有智谋。后来，燕昭王死，太子惠王立，听信谗言，使骑劫代乐毅为将。乐毅奔赵。田单遂用火牛计，大破燕兵，杀了骑劫，尽复了齐城。燕惠王至此颇悔不用乐毅之过，遂使人复召乐毅。但毅在赵已封为望诸君，不肯回燕。惠王便封毅子乐闲为昌国君。自后乐毅“往来燕、赵二国，犹如一家”。 这部小说所叙的故事，几无一事无所本。大都是《战国策》、《史记》、《新序》里所有的。惟间有几处不同的，如乐乘在毅子乐闲之时才出现，而此书则叙乘为毅之前锋，战功甚著；又守聊城之燕将，后因鲁仲连之劝而自杀者，《国策》、《史记》俱不载其名，此书则名他为乐和，且以他为乐毅之侄。然这种与书传异同之处，究竟不多，较之《前七国志》则此书几可算是事事有征的了。 此书亦未见旧刻本，我所有者为坊刊本及石印小字本。 |
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