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| 七 《拍案惊奇》 |
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凌濛初著 天启七年刊本 《拍案惊奇》是第一部明代创作的话本集。话本的创作，远在宋代，惟作者都为无名的“书会先生”等人，而自行集之为一书，则更绝无其事。到了明代中叶，方有《清平山堂话本》、《京本通俗小说》诸书之编辑。天启间，冯梦龙编刊“三言”，大行于时。“话本”的制作风气，一时也为之鼓荡起来。在那“三言”的一百二十篇话本里，究竟有多少篇是冯氏的手笔，现在已无从知道。但冯氏是一位很健于著作的人，他的必有所作，杂于其中，那是很可相信的。继于冯氏之后，作者不少。亦有直题墨憨斋评定的，亦有托名墨憨斋遗稿的。他的影响之大，实不可讳言。凌濛初氏亦即为受其影响者之一人。凌氏所著的《拍案惊奇》，出版于天启七年，冯氏的《醒世恒言》恰好于同年刊成，实可谓为“得风气之先”的了。明清之交，著作话本集者，住往魄力不大。多者不过三四十篇（象《幻影》及《西湖二集》）少者只有四五篇（象《照世杯》），而以十余篇者为最多。凌氏的著作，合《拍案惊奇》初二刻并计之，则共有七八十篇之多。就量上讲，他诚然是当时话本拟作者中的一位最伟大者。凌氏字初成，濛初其名，自号即空观主人。当时湖州有凌、闵二家，竞以刊印朱墨套印之书为务；亦有用彩色套印，多至四色者（如凌刻《世说新语》）。闵氏诸人所刻，多为诗文读本，凌氏所刻则多为小说戏剧及其他杂书。此等朱墨本之书，今书贾皆混称之曰“闵刻”。自万历中叶，迄崇祯之末，五十年间，此种套印的刊书风气，绵延不绝。楮墨精良，彩色烂然，即为读本，亦足怡娱。而濛初所刻更往往附以插图，精绝一世，为中国雕版术史上黄金时代的最高作品之一。他所刻的《西厢》、《琵琶》、《绣襦》、《南柯》诸记，以及《艳异编》、《拍案惊奇》初二刻，皆附有插图。此外尚著有《诗逆》、《国门集》等作。在戏曲一方面，他也显出他的写作的能力来。在沈泰的《盛明杂剧二集》里，便有他的一篇《虬髯翁》在着。又《拍案惊奇二刻》之后，也附有《宋公明闹元宵》一剧。此外，尚有剧本若干，现已不可知其存在与否了。 《拍案惊奇初刻》凡十八卷，每卷包含话本二篇，共有话本三十六篇。凌氏在他自序里，曾有这样的话： 近世承平日久，民佚志淫。一二轻薄，初学拈笔，便思污蔑世界，得罪名教，莫此为甚。有识者为世道忧，列诸厉禁，宜其然也。独龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规。复取古今来杂碎事，可新听睹，佐谈谐者，演而畅之，得若干卷。凡耳目前之怪怪奇奇，无所不有。总以言之者无罪，闻之者足以为戒云尔。 其中“复取古今来杂碎事”云云，语殊含混，颇有使人会误会到龙子犹氏于“所辑《喻世》等书”，复著此书之意。此种意义含糊之处，是昔时喜欢掉笔头的人所常常有的事。这三十六篇话本虽都是“取古今来杂碎事”，敷演出来，题材有所本者居多，而实际上却并皆出于凌氏自己的手笔，不似冯氏“三言”之大部分为“古今”旧有之小说。这样看来，凌氏这部《拍案惊奇》可以说是最早的一部“话本创作集”了。 为了这个缘故，所以他的《拍案惊奇》里，便也充满了文人学士的“创作”的气息，一方面，多做作的笔调，多教训的辞语，一方面便立刻显出很不自然的“拟作”的态度，全失了宋元话本之流畅、自然的风格。 在《拍案惊奇》的三十六篇话本里，风格精粹崇高的，可以说是很少很少。勉强的说来，还是《陶家翁大雨留宾，蒋震卿片言得妇》（卷六），《丹客半黍九还，富翁千金一笑》（卷九）等寥寥数篇，比较的还写得有生气，布局也很不坏。其他各篇便往往落于教训文字的窠臼，仿佛是劝世文、感应篇的白话故事解，不大像是纯粹的小说。 说到这里，我们又可以举出一个非常可笑的矛盾之点来。凌初成在序里，不是说过：“近世承平日久，民佚志淫。一二轻薄，初学拈笔，便思污蔑世界，得罪名教，莫此为甚”云云么？他既对于淫佚之作，取攻击的态度，同时，他自己的话本又是持着那末严肃的劝戒主义的，应该他自己是不会写出什么“污蔑世界，得罪名教”的东西来了。但在实际上，《拍案惊奇》却是一部被禁止了不止一次的所谓“淫书”。在三十六篇里，其中有好几篇，也确是写得很大胆，很裸露的。例如：《姚滴珠避羞惹羞，郑月娥将错就错》（卷一），《张溜儿熟布迷魂局，陆蕙娘立决到头缘》（卷八），《乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定》（卷十六），《闻人生野战翠浮庵，静观尼昼锦黄沙弄》（卷十七）等篇皆是。像《闻人生野战翠浮庵》那样的赤裸的描状，是不下于《金瓶梅》诸著名的禁籍的。为什么这种秽亵的描状，像凌氏等俨然道貌的作者，也会摇笔即来的呢？这又是当代的秽亵的风气使他们习焉不察的。我常常说，明代从中叶以后，特别是在万历、天启的时代，乃是一个放纵不羁的时代，有类于罗马帝国的末年。差不多到处都可表现出他们的淫佚的情调来。凌氏的“承平日久，民佚志淫”二语，恰好为这个时代的最好的注释。在那一个淫佚的时代，差不多任何秽亵的作品，都是可以自由刊行的。所以，像《金瓶梅》，附着二百幅插图（其中有一部分简直是春画）的，也能够立即风行一代。袁中郎在他的《觞政》里，还以之配《水浒》。而如《隋炀艳史》、《肉蒲团》诸亵书也不断的刊行无忌。即南曲也多妖艳佚荡之语。著名的南曲集《吴骚合编》也还公开的在插图中列着春画呢。近又见明刻之吴歌集《山水清讴》一种，其中也充满着秽语淫辞。这都可见当时的社会是一个什么式样的社会。凌氏之笔端不大纯洁，当然不是他自己的独特的作风。丁耀亢著《续金瓶梅》，而先之以《太上感应篇图解》，正足以充分的表现这个淫佚的时代的矛盾心理与行为。继于这个时代之后的，当然便一定是一个严肃的古典的时代。因了那个严肃的反动，话本的根基，乃被摧残至死。为了“救死不遑”，话本的作家们也曾改变了他们的方向，更严格的采取了教训与劝世的主义，然已是无裨于话本的灭绝的了。这个风气的转变离开凌氏的第一部话本创作集的刊行，至多不过五六十年耳。 拍案惊奇序 语有之，少所见，多所怪。今之人但知耳目之外，牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内，日用起居，其为谲诡幻怪，非可以常理测者固多也。昔华人至异域，异域咤以牛粪金，随诘华之异者。则曰有虫蠕蠕，稍具运动，絪缊为茧，即可以衣被天下。彼舌撟而不信，乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目之外索谲诡幻怪以为奇，赘矣。宋元时，有小说家一种，多采闾巷新事，为宫闱谈资。语多俚近，意存劝讽。近世承平日久，民佚志淫。一二轻薄，初学拈笔，便思污蔑世界，得罪名教，莫此为甚。有识者为世道忧，列诸厉禁，宜其然也。独龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规。复取古今来杂碎事，可新听睹，佐谈谐者，演而畅之，得若干卷。凡耳目前之怪怪奇奇，无所不有。总以言之者无罪，闻之者足以为戒云尔。若谓者非属小史家所奇，则是舍吐丝蚕而问粪金牛，吾恶乎从罔象索之。 即空观主人题于浮樽。 目录 第一回 转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳 第二回 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错 第三回 刘东山夸技顺城门 十八兄踪奇村酒肆 第四回 程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠 第五回 感神明张德容遇虎 凑吉日裴越客乘龙 第六回 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨 第七回 唐明皇好道集奇人 武蕙妃崇禅斗异法 第八回 乌将军一饭必酬 陈大郎三人重会 第九回 宣徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘 第十回 韩秀士乘乱聘娇妻 吴太守怜才主姻簿 第十一回 恶船家计赚假尸银 狠仆人误投真命状 第十二回 陶家翁大雨留宾 蒋震卿片言得妇 第十三回 赵六老舐犊丧残生 张知县诛袅成铁案 第十四回 酒谋财于郊肆恶 鬼对案杨化借尸 第十五回 卫朝奉狼心盘贵产 陈秀才巧计赚原房 第十六回 张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘 第十七回 西山观设篆度亡魂 开封府备棺追活命 第十八回 丹客半黍九还 富翁千金一笑 第十九回 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗 第二十回 李克让竟达空函 刘元普双生贵子 第二十一回 袁尚宝相术动名卿 郑舍人阴功叨世爵 第二十二回 钱多处白丁横带 运退时刺史当艄 第二十三回 大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘 第二十四回 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪 第二十五回 赵司户千里遗音 苏小娟一诗正果 第二十六回 夺风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱 第二十七回 顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧会芙蓉屏 第二十八回 金光洞主谈旧迹 玉虚尊者悟前身 第二十九回 通闺闱坚心灯火 闹囹圄捷报旗铃 第三十回 王大使威行部下 李参军冤报生前 第三十一回 何道士因术成奸 周经历因奸破贼 第三十二回 乔兑换胡子宣淫 显报施卧师入定 第三十三回 张员外义抚螟岭子 包龙图智赚合同文 第三十四回 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙弄 第三十五回 诉穷汉暂掌别人钱 看财奴刁买冤家主 第三十六回 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀 |
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