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| 王安石 |
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《宋诗钞》 王安石，字介甫，临川人。后居金陵，亦号半山。登进士上第。签书淮南判官。再调知鄞县，通判舒州。召试馆职不就。用为群牧判官。知常州。移提点江东刑狱。嘉祐三年，入为度支判官。俄直集贤院，明年，同修起居注，知制诰，纠察在京刑狱。以母忧去。终英宗世，召不起。神宗为太子时，闻其名。即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士，兼侍讲。熙宁二年，拜参知政事，变行新法，天下骚然，罢为观文殿大学士，知江宁府。再起为相。屡谢病，又罢为镇南节度使，同平章事。判江宁府。改集禧观使。封舒国公。元丰三年，复拜左仆射，观文殿大学士。换特进，改封于荆。哲宗加司空。卒。赠太傅，谥曰“文”，配食孔庙，追封舒王。南渡后，始罢从祀。 安石少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵畜。后从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取；晚年始悟深婉不迫之趣，然其精严深刻，皆步骤老杜所得。而论者谓其有工致，无悲壮，读之久，则令人笔拘而格退。余以为不然。安石遣情世外，其悲壮即寓闲澹之中。独是议论过多，亦是一病尔。 陈师道《后山诗话》 诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以巧。 《诗学》 欧公而后，苏黄之前，独推王安石。王渔洋亟称其七言长句。要之，荆公古近体皆能之。荆公之诗，一致力于杜甫。尝谓世之学者，至乎甫而后为诗，不能至，要之不知诗焉尔。（原注，见《老杜诗后集序》）……王渔洋曰：“欧公之后，学杜韩者以荆公为巨擘。”然又曰：“荆公狠戾之性，见于其诗文，可望而知。如《明妃曲》等，不一其作。”……是则荆公之诗虽佳，而性情有未理矣。又在宋蔡絛论之曰：“荆公诗之风骨，一味清新耳。”黄山谷亦谓“荆公诗暮年方妙，惟格高而体下”。由是观之，亦见其本质有未美处，不独渔洋讥之。 《宋诗研究》 王荆公位极人臣，然诗却有山林气，为一代宗匠。晚年隐居金陵，飘然自适，诗更精邃。……《石林诗话》云：“王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。……”又《诗人玉屑》云：“黄山谷云：‘荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。每讽味之，便觉沆瀣生牙颊间。’”诸人只称其小诗为工，但荆公的古诗，他是造语瑰丽，有典有则，大有力回万牛的气象。自有宋以来，能够各体具工的，就要算他第一了。 |
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